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孔闻诗毕竟也在礼部当了这么久的官，多少听到过一些风声，大熙的安排并没有出乎他的预料，默然的点点头，但他很快又意识到不对，皱眉问道：“梅部堂，您刚刚说这奉祀官先让我这个孔圣后裔当着……那日后呢？难道奉祀官一职不会让孔家后裔一直担任下去吗？”
“自然不会！”梅涟重重点点头，面上严肃了不少，身子也站直了：“若这奉祀官让孔家世袭，那和衍圣公换了个名号有什么区别？不瞒你说，大熙设此奉祀官，也是存着引领天下士人风潮的意思的，所以这奉祀官，就不能局限于孔家之中，而要从全天下德才兼备的名士大儒之中挑选，任职亦有限期，不可能让一个人占着这个位子几十年不动弹的。”
孔闻诗眉间皱得更厉害，朝那块石碑扫了一眼，问道：“不知……这奉祀官的挑选是个什么章程？梅部堂可否透露一二？”
“告诉你也无妨……”梅涟淡淡一笑：“德嘛，就不多说了，才这方面，孔圣提倡‘君子六艺’，挑选奉祀官自然就要考校其‘六艺’高下，当然，先秦毕竟久远，有些方面还是要修改修改的，比如说‘射艺’，便不局限于弓箭，火铳亦可，比如说‘御艺‘，战车早已淘汰，便改为考验骑术。”
孔闻诗心中了然，梅涟虽然略过“德”不说，但实际上这却是一个重要的限定条件，谁有德、谁无德，解释权完全握在朝廷手中，想要当这奉祀官的名士大儒，自然得是跟着朝廷步调和思想走的人。
哪怕是个不沐王化的化外蛮夷，只要他紧跟着朝廷的步调，他也是“有德之人”，而一个跟朝廷唱反调的名士大儒，再响亮的名声、再大的成就，他也是个“无德之人”，没资格祭祀孔子。
孔闻诗知道，这天下崇信理教的官绅士人并不少，他们对大熙主流的温陵学派和经世学派，还有百家派、古法派等等统统都视为离经叛道，对大熙提倡的“四民平等”等思想不屑一顾，对大熙的许多政策更是明里暗里的抨击反对，大熙这一招是对他们的釜底抽薪，直接将这一堆理学的老学究排除在外。
至于才学，君子六艺包含“礼、乐、射、御、书、数”，但自古以来就是文无第一，礼、乐、书三门谁水平高、谁水平次根本没法量化考核，到时候还是只能全凭朝廷一张嘴去定夺。
而“射、御、数”三门，可以量化考核，谁火铳弓箭射得准、谁马术好、谁算学精深，只需一场考试便能分个高下，清晰明白，日后朝廷越是懒得管事，这三个方面所占的比重就会越来越大
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